여호수아 1강: "수종자에서 종으로"(1:1 ~ 5:1) 1:1 모세의 죽음 이후 새로운 지도자 호세아(민 13:16)는 ‘모세의 수종자’로 소개됨. 24:29 여호수아는 ‘여호와의 종’으로 죽음. 그러면 수종자와 종의 차이는 무엇일까? 소유됨 ...

[예배] 4.7. 예배에서 여자와 남자: 교회에서 잠잠함 (14:33-40) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) • 방언하는 자가 잠잠해야 할 경우(14:27-...

들으라 이스라엘 7: 그 노래를 부르라 (신명기 29:1 ~ 34:12) • 거류민alien으로 대하던 누군가를 내 형제 되게 하시는 것이 하나님의 구원 계획이다. • 내 삶 속에 자리 잡으려는 아말렉의 흔적을 없애라. 아말렉의 잘못: 약한 자들...

[예배] 4.6. 예배의 질서: 말씀-예언하는 자와 방언하는 자 (14:26-33) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) 고린도 교회의 예배에는 말씀과 성례가 포...

들으라 이스라엘 6: 사랑을 선택하라 (신명기 22:1 ~ 28:68) • 삶의 문제, 누구에게 물을 것인가? 제사장과 재판장이신 그리스도에게 물으라. • 하나님의 율법과 규례는 우리를 겸손하게 만듦: 병마horses나 은금에 마음을 두지 않게 ...

[예배] 4.5. 신령한 은사와 그리스도의 몸을 높이 세움 (14:1-25) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) • 방언의 은사는 어떻게 사용되었는가? 고린...

들으라 이스라엘 5: 배우고 행하라 (신명기 17:1 ~ 21:23) • 예배를 통해 ‘나의 수고’가 공동체의 즐거움을 위해 드려진다. • 십일조는 소산을 드림과 하나님 앞에서 먹음과 하나님 경외하기를 배움이다. 흠(더러움, 얼룩, 점)이나 악질...

[예배] 4.4. 사랑의 찬가 (12:31-14:1) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) • 몸의 각 지체에는 몸을 가치있게 만드는 유일한 기능들이 있다. 그러...

들으라 이스라엘 4: 즐거워하라 (신명기 12:1 ~ 16:22) • 조상의 하나님이 오늘 나의 하나님이신가? • 세상은 우리가 아니라 우리 안에 있는 하나님의 지혜(십자가)를 두려워 한다. 규례(정해진 한계)와 법도(하나님의 판결)는 평생...

[예배] 4.3. 은사와 그리스도의 몸의 본질 (1) (12:1-30) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) • 예배와 관련된 고린도교회의 세 가지 문제: 1...

들으라 이스라엘 3: 여호와를 사랑하라 (신명기 9:1 ~ 11:32) • 죄는 삼사 대까지, 은혜는 천 대까지 • 나를 낮추시고 시험하신 광야 사십 년 9:1 "들으라 이스라엘" (3): 나보다 강대한 나라들. 성읍들은 크고 성벽들은 하늘에 ...

[예배] 4.2. 예배의 질서: 성례 – 주의 만찬 (11:17-34) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) A. 11:17-22 배고픔, 술 취함, 다툼: 이...

들으라 이스라엘 2: 기억하라 (신명기 5:1 ~ 8:20) • 시간적 배경: 애굽을 떠난 지 삼 개월이 되던 날(출 19:1)에 대한 회상 • 장소적 배경: 호렙 산( = 시내 산 5:2) (그 당시에) 이틀 동안 백성을 성결하게 한 후 셋째...

[예배] 4.1. 예배를 인도하는 남자와 여자: 예언하는 자와 단정한 복장 (11:2-16) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) 두 번째 논문 (4:17-7:4...

들으라 이스라엘 1: "차지하라!" (신명기 1:1 ~ 4:49) • 지리적 배경: 아라바 광야(1:1). 민수기 22:1에서의 모압 평지이므로 여리고 맞은 편. • 시간적 배경: 제 사십 년 11월 1일. 호렙 산에서 가데스 바네아까지는 열 하...

[그리스도인과 이방인] 3.6. 우상 제물: 자유와 책임 (10:23-11:1) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) • 먹고 절하면 묶이고 매인다. 그러므로 ...

광야 시대 7: 약속의 땅 (민수기 32:1 ~ 36:13) • 우상 숭배와 음행, 하나님을 시험하고 불평하는 백성인데도 하나님은 보호하셨다. • 기업 무르는 일을 통해서 보여주시는 원리: "권리의 포기를 통해 부족함을 채우신다." Episod...

[그리스도인과 이방인] 3.5. 새 언약의 성례와 우상 숭배: 동일화 불가 (10:14-22) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) • 우리는 조상들과 성례s...

광야 시대 6: 새로운 세대 (민수기 26:1 ~ 31:54) • 모세의 마지막 임무 mission는 미디안에게 여호와의 원수를 갚는 일 • 24,000명이 죽은 ‘그 재앙’ 이후… Episode 3(26:1-65) 두 번째 인구 조사 첫 번째 ...

[그리스도인과 이방인] 3.4. 옛 언약의 성례와 우상 숭배: 부분적 동일화 (10:1-13) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) • 그리스도인은 주변 세상과...