▣ 유대교 세 분파 비교 ◈ 사두개인들의 관심사와 신앙의 특징 ① 권력, 부, 사회적 지위의 대물림을 하나님의 축복으로 보았다. ② 그리스어(헬라어)를 주로 사용했다. 권력자의 언어였기 때문이다. 자녀들 역시 회당에 보내지 않고 *김나지움에서 교육 받게 했다. ③ 율법에 기록된 것만 인정했다. 근본주의 신앙과 닮아 있다. 문자주의자들이기도 하다. ④ 권력을 좇는 그들의 습성상 사대주의자로 인식되었고, 민중들의 지지를 받지 못했다. 바리새파가 중요하게 생각한 것은 바로 이 부분이었고 그들은 민중들의 지지를 얻기 위해서 노력했다. ▣ 요한이 세례를 베풀고 있는 장소로 나아온 것( 마태복음 3:7 )과 예수를 죽이기로 모의한 것( 요한복음 11:47-53 )이 대표적으로 사두개인들과 바리새인들의 이해 관계가 맞아 떨어진 두 장면이었다. 거기에 " 민중의 뜻 "이 있다고 판단했기 때문이다. ◈ 바리새파가 중요시한 ‘ 전통 ’은 율법에 대한 ‘ 해석 ’이다. 따라서 랍비의 역할이...

◈ " 사두개파 "는 자신들의 이름을 제사장의 정통성을 잇는다는 의미로 ‘ 사독 ’에서 따왔다. 바울이 예루살렘에서 체포된 직후, 공회에서 증언하는 장면이 사도행전 22:30-23:10 에 나온다. 여기서 바울이 말한 사두개인들은 ‘ 부활도 없고, 천사도 없고, 영도 없다고 믿는 ’ 아주 현세적인 사람들로 나온다. 사두개인들은 하나님의 복 역시 ‘ 오직 이 땅의 번영으로 증명된다. ’고 주장했다.      ▣ 권력자가 대제사장을 임명하거나 아예 대제사장이 공석으로 방치되었던 기간에 사두개인들은 권력자(당시에는 하스몬 왕조)의 주변을 맴돌았다. 사마리아를 점령하고 강제로 그들에게 할례를 행했던 *요한 힐카누스 때 발행한 동전에는 ‘ 대제사장 요한 힐카누스와 유대인의 원로회 ’라는 문구가 새겨져 있다. 여기서 말하는 유대인의 원로들이 바로 요한 힐카누스가 왕과 대제사장을 겸직하는 것을 승인한 종교 엘리트 계층, 사두개파이다. 하스몬 가문은 사독 계열이 아닌 ‘ 여호야립 ’(...

▣ " 에세네파 "에게 광야는 신앙의 정통성을 보존하고 회복을 기다리는 장소였다. 그런데 B.C. 63년 에 로마가 유대를 점령하고 하스몬 왕조가 끝이 나면서 광야로 향한 또다른 사람들이 있었다.     ◈ B.C. 67년 , 하스몬 왕조의 유일한 여왕이었던 " 살로메 알렉산드라 "가 사망하자 대제사장 역할을 맡고 있었던 맏아들 힐카누스 2세 와 동생 아리스토불루스 2세 사이에 왕위 계승을 두고 내전이 벌어졌다. 이 때 힐카누스 2세는 로마에게 내전에 개입해 줄 것을 요청했고, 이두매 출신의 행정가 " 안티파테르 "가 이 일을 중재했다. 이 요청을 빌미로, 로마의 장군 폼페이우스가 예루살렘을 포위하고 3개월만에 함락시켰고, 지성소까지 침범했다. 이 과정에서 유대인 1만 2천여 명이 학살당했다. 유대는 " 시리아 행정구역 "으로 편입되었고, 로마는 안티파테르를 유대의 총독으로 임명했다. 안티파테르의 아들이 바로 " 헤롯 대왕 "( 마태복음 2:1-18 )이다. ▣ 로마는...