◈ "기독교의 중국화"는 마테오 리치가 유교를 선교의 파트너로 삼았던 명나라(1368- 1644년) 말기부터 시도되었다. 서광계. 이지조. 양정균 등은 가톨릭을 명나라의 국운을 되살릴 유럽문명의 핵심으로 이해하고 선교사들과 밀접한 관계를 맺었다....

기독교 5대 교구"로는 로마/콘스탄티노플(비잔티움)/안디옥/예루살렘/ 알렉산드리아가 있었다. 콘스탄티노플의 대주교였던 네스토리우스(386-451년)는 ㆍ *시리아 안디옥(행 11:19-30) 출신 설교자였으며 ㆍ 삼위일체 교리를 주장한...

사사기 4강: "왕이 되고 싶었던 사람들" (9:1 ~ 12:15) • 이스라엘을 대적의 손에서 구원할 힘은 기드온(궁핍함, 약함, 두려움, 의심 등)에게서가 아니라 여호와의 보내심에서 나온다. • 금 귀고리 천 칠백 세겔, 초승달 장식, 자색...

[3강] 시므온과 안나 Simeon and Anna (2:22-36) feat. 마태복음 2:13-18 ▣ 예수님은 "죄 없는 아이들이 죽임을 당하는 상황"(마태 2:16) 속에서 오셨다. 마치 출애굽기 1:16 상황 속에서 모세가 태어난...

사사기 3강: "큰 용사와 두려워 떠는 자 사이"(6:1 ~ 8:35) • 가나안의 우상들은 물질적 풍요와 인생의 행복을 위해 존재한다. • 사사들의 불완전함, 연약함, 부족함이 우리를 진정한 사사이신 여호와께 집중하게 만든다. ▣ "또 여호와의...

[2강] 예수 탄생 이야기 The Story of Jesus’ Birth (2:1-20) ▣ "여관에 방이 없어서" 마굿간에서 태어난 아기의 이야기일까? 심각한 결함들 critical flaws 1. 베들레헴은 요셉의 뿌리가 있는 마을이다....

사사기 2강: "또 악을 행할 수 있는 사람들" (3:1 ~ 5:31) • 그들과 함께 거주하는 동안 가나안 주민들과 언약을 맺고 그들의 제단을 헐지 않았기 때문에 이제 하나님도 그들을 쫓아내지 않기로 하신다(2:2-3). 진짜 "이스라엘"인가...

[1강] 마리아의 찬가 The Magnificat (1:46-55) ▣ 마리아는 자신을 어떤 사람으로 보고 있었을까? - 구주Savior이신 하나님을 영(마음)으로 기뻐하는 사람 (1:47) - 비천한(억압, 굴욕이 늘 존재하는) 여종...

사사기 1강: "말씀을 듣지 않는 세대" (1:1 ~ 2:23) • "여호와의 종 모세가 죽은 후에"(여호수아 1:1)처럼 "여호수아가 죽은 후에"(1:1)로 시작함. 사사들judges을 세운 목적은 노략자의 손에서 이스라엘 자손을 구원하기...

[결론적 언급] 6. 연보와 리더십, 인사와 마지막 권면 (16:1-24) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) ▣ 결론은 세 부분으로 나누어진다. 1. 선교를...

여호수아 7강: "온 맘 다해 하나님을사랑하라!" (22:1 ~ 24:33) • 우리의 사방 경계(보여 줄 땅. 창세기 12:1)는 정해져 있고 이제 그 "경계와 연대" 안에서 개척해야 한다. 하나님은 우리에게 물 근원을 허락하신다. •...

[부활] 5.5. 부활: 승리의 찬가 (15:51-58) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) ▣ 고린도전서 앞부분(1:17-2:2)에서 바울은 하나님의...

여호수아 6강: "물 근원으로 인도하시는 여호와" (18:1 ~ 21:45) • 에돔 왕조에 속한 그니스 사람 여분네의 아들 갈렙을 유다 지파의 지휘관이 되게 하신 것은 그가 여호와를 온전히 따랐기 때문이다. 하나님은 충성하는 사람에게 기업을...

[부활] 5.4. 부활: 아담과 그리스도-부활한 몸의 본질 (15:35-50) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) ▣ "죽은 자들이 어떻게 다시...

여호수아 5강: "여호와께서 말씀하신 대로" (14:1 ~ 17:18) • "아들에게 입맞춤으로 여호와께 피하는 모든 사람들"(시편 2:12)에게 שָׁלוֹם 샬롬의 은혜를 주신다. • 주인의 땅에 크고 강한 자(주인이 되려는 자)는 발붙일...

[부활] 5.3. 부활과 윤리 (15:29-34) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) ▣ 고린도전서가 지금까지 다루었던 윤리적인 문제들 1. 고린도 교회...

여호수아 4강: "크고 강한 자는 받을 수 없는 은혜" (11:1 ~ 13:33) • 여호와의 싸우심 앞에서 해가 "머무르고"(벙어리가 되다; 침묵하다; 가만히 서 있다; 기다리다) 달이 "머물렀다면"(종이 되어 조용히 서 있다) 우리의...

[부활] 5.2. 아담과 그리스도: 만물의 끝 (15:21-28) [지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구] by Kenneth E. Bailey (1930~2016) • "부활이 없다면 모든 기독교의 신앙은 헛되다."...

여호수아 3강: "들음에서 행함으로" (8:1 ~ 10:43) • 승리 선언과 음성과 말 모두 주인에게서 나와야 한다. 그러면 종은 무슨 역할을 하는가? • 도망쳐야 하고 마음이 녹아서 폐허까지 내몰리는 상황이 왔을 때는 땅에 엎드리는게...